《茱莉亚的情人》

传奇教师吴仲先生

传奇教师吴仲先生https://mp.weixin.qq.com/s/nufp5SNKvcVL4zp4Ba0EiA

原创 唐燕登 六尺巷文化 2019-11-28

二零一八年十月，笔者的《府君小学曾经的佛语书香》一文在《六尺巷文化》刊发以后，有府君小学校友在文后留言，建议建立“府君小学校友群”以为母校之纪念。随着“府君小学校友群”的建立，该文随之在府君小学校友间广为传阅，有读者看到文中提到了昔日的府君小学教导主任吴仲先生，随即留言：刚刚获悉，吴仲先生已于上月底仙逝……这让我心里不禁“咯咚”了一下，顿时后悔不已，对于一个对学校倾注了后半生心血、对学校怀有深厚感情的校领导，在学校搬迁、合并之后，心情难免有些失落，倘若生前能看到自己的学生写怀念学校的文章，心情是否会得到某些慰藉呢？

遗憾之余，曾试图写篇回忆性质的文章，权作对先生的纪念，可是又不知从何处着笔。恰巧不久之后，有人将府君小学校友——先生的长子吴德非邀请进群，从而得以问及先生的一些生平事迹，吴德非提供的信息宛若一根红线，昔日先生工作和生活的点点滴滴因此也就连成一体了。

吴仲，钱桥洪湾村洪湾组人，一九三三年生，一九四五年参加安庆皖江（抗日）游击队任通讯员，抗战胜利后被组织安排到安庆上学，大军渡江时随军去了南京，解放后，在安庆会计专科学校学习期间参加了抗美援朝战争，后因病留在后方，期间随军辗转于辽宁丹东、抚顺一带。抗美援朝结束之后，在兰州师范大学（原兰州师范学院）学习，毕业后任职兰州民政局，一九五八年去了新疆生产建设兵团宣传部工作，文革期间被打成右派，十一届三中全会后得到平反，后在新疆生产建设兵团72团中学任教，八零年调回内地……

从上面这份“简历”中不难看出先生革命的一生，传奇的人生。但我所结识的吴仲先生，是在一九八一年先生调来府君小学（当时叫高丰小学）之后了。

吴仲先生刚来高丰小学时，四十多岁年纪，中等身材，站发，鼻梁上架着一副黑里透红的老花镜，教师们称之吴主任。记得先生刚来那年秋季，学校里面的一名代课教师被辞退后为了泄愤，将教室里面的木质黑板搬回家里了，以至于我们无法上课，吴仲先生后来领着我们一大帮同学去那位教师家讨要黑板了，这是先生留给我们的最初印象。

零距离地结识吴仲先生是在第二年秋季，先生教我们五年级的语文兼办主任。当时的学生教室是一九四八年学校初建时留下的旧房子，梅雨季节，屋顶常常漏雨，茅草屋顶被老鼠、麻雀弄出了好多窟隆，至今犹记有一次上课时，从屋顶突然掉下了一只“赤膊佬”麻雀到我的课桌上，当场吓得我飞奔着跑出了教室，笔者自幼害怕小动物，尤其是那些没长毛的鸟类，足见当时的教室是何等的破烂不堪！

当年上课期间，透过窗户常常看见有公社、区委（当时还没有撤乡并镇）的领导来校考察，在校园里四处走动，后来听同学们说，为了改善学校基础教学设施，教导主任吴仲老师曾多次找县、区教委未果后，遂给省人民政府写了一封人民来信，要求上级部门帮助解决，此事引起了省政府的高度重视，省政府答应拨款，督促下级相关部门具体落实。在我小学毕业的八三年的秋天，学校重建工程就启动了，在节假日、劳动课期间，吴仲先生常常亲自带领学生们搬运建筑材料。

新校舍很快就建成了，考虑到府君小学是在一九五八年的大跃进时期，由于当时的安徽枞阳县石马乡高丰农业社在“唐圩（后改为高丰圩）”精心培育的“卫星田”，制造了亩产一万六千二百二十七斤十三两的高产纪录，放出了破万斤记录的“卫星”，随后，具体指导放卫星的乡、社领导均受到了中央首长的接见，为了纪念那段“光荣”的历史，上级领导指示将府君小学更名为“高丰小学”了，为了彰显府君小学悠久的历史，激励府君学子们锐意进取，为校争光，新校舍建成后不久，在吴仲先生的建议下，枞阳县教委同意恢复府君小学校名。

先生的一封信就能够引起省政府的高度重视，并很快解决了问题，足见那是一篇晓之以理、动之以情的好文章，可惜我们未能亲眼目睹。由此看来，吴仲先生一九八一年来府君小学上任，可谓奉命于危难之间。

虽然“文革”结束已经有些年头了，但改革开放之初的乡村小学极其不正规，师资短缺，在府君小学当年的教师队伍中，民办、代课教师居多，他们大都是当时大队或者公社干部家的亲友，初、高中毕业后找关系来校代课的，即使有几个“公办”教师，其中的年轻人大都子承父业顶职进来的，由于受“文革”的影响，这些人只能边教边学。所以吴仲先生这个正规师范院校毕业的高材生在学校里自然必须挑大梁了。

由于缺乏体育教师，早操课上，学生们常常看到吴仲先生在霞光辉映下领操时的矫建身姿，音乐课上，吴仲先生教唱的《好一朵茉莉花》、《洪湖水浪打浪》等歌曲至今仍在我耳畔萦绕不绝。作为语文老师，先生经常告诉我们，汉语是世界上最美的语言，中华文明源远流长，作为“方块字”的汉文化博大精深，值得我们为之研读一生。为激励、鞭策学生们勤奋好学，先生用公正的楷书书写的那些座右铭贴满了整个教室，至今还记得其中的几幅：少壮不努力，老大徒伤悲；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟；谦虚使人进步，骄傲使人落后……

在新旧教育体制交替时期，当时的老师体罚学生司空见惯，家长们也认可“严师出高徒”的道理。那些年，教师体罚学生的方式主要有饿饭、罚站、打骂，吴仲先生从未采用饿饭、罚站的方式，上课时，他常常拧着一节约莫二尺长的刮得光滑溜圆的竹根当教鞭，但真正打人时也很少见，只有那些特别淘气的男生，教鞭才会落到他们的手心上。至今犹记当年的石马中学老师，常常同那些玩性不改以至于成绩较差的学生们开玩笑：你该不会也是吴主任的教鞭逼上初中的吧?

吴仲先生讲课幽默风趣，尤其是他对诗歌的朗诵，抑扬顿挫，堪称一绝，引得本校语文老师们纷纷效访，常常闹出东施效颦之类的笑话来。

上课时，吴仲先生尤善于提高学生们的学习兴趣，所以他上课时，同学们大都聚集会神，至今还记得当年我的一篇写仲秋节的作文，得了八十五分，被先生当作范文在班级朗诵后，他还当众宣读了他给本文下的批语“描写入微入细，抒情尽情尽理”；还有一次划分句子成份，其他几位同学上黑板板演时没划出来，在我划出来之后，先生大加赞赏道“这样复杂的句子，即使初三学生也未必能划分得出来”，并说他事先已经将此句子拿出来考过本校的几位年轻教师，他们都没有划出来云云，其实我不过碰巧而已，远远没有先生说的那么高明。

同大多数在“文革”期间受过迫害的老教师一样，先生在谈到被打成右派时期的生活时，情绪明显有些激动，这可以看作是“时代烙印”吧！据说当年划分右派时常常下指标到各个单位，先生在新疆任教时，正是在这种情况下戴上了右派分子的帽子的。新疆尽管给先生留下许多痛苦的回忆，毕竟他也在那儿奉献过自己的青春岁月，回忆是苦涩的，又是温馨的，上课期间，先生偶尔穿插他在新疆时期的生活，正是在他的介绍下，我们接触到了《敕勒歌》：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低现牛羊。事后先生一再告诉我们，现实生活中的新疆并非像诗歌中描写的那样美丽……

由于先生出色的工作业绩，学校决定评他为先进，在评了一次先进工作者之后，第二次先生就坚决拒绝了，他坚持认为民办教师同公办教师一样工作，他们的收入比公办教师低，明显吃亏了；他认为如果给民办教师评优，将来也能为他们“转正”多创造一些条件，在他的倡导下，府君小学那些年的先进工作者大都授予民办教师了。

先生就是这样的胸襟坦荡之人，正是在这种措施的激励下，府君小学的民师们干劲十足，学校的教学质量稳步上升，由于那些年的小学升初中实行淘汰制，自从先生调来府君小学之后，府君小学的升学率常常超过石马乡中心小学，而那些民师们，也都通过自身的努力，全部转正了。

课外之余，先生常常保持与学生家长们沟通，由于当时的府君小学生源横跨高丰与洪湾两地，所以无论布谷催春的良辰,还是知了叫夏的季节,无论大雁南飞的佳日,还是寒梅傲雪的冬季，在高丰、洪湾两地的乡间田野、山凹沟畔总能看到先生的身影，那是他往来于各地之间忙于家访呢。一直到我上高中以后，周末回家时，路途中常能邂逅往来于各地之间忙于家访的吴先生，望着先生那日渐苍老的容颜和蹒跚的脚步，我常想起“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的诗句来。

最后一次与先生见面是一九九二年的初夏季节的一个周末，当时我从学校回家探亲，中途路过府君小学时，远远地看见先生站在教室前面的走廊上向小路上的我不住地张望着，迅速地，我加快了脚步，走过去同他招呼，当时的先生临近退休，身体状况明显大不如从前，因急于赶路，彼此寒暄了几句后就匆匆告别了，没曾想从那以后就再也没见过面。

斯人已逝，落叶飘零。但先生的传奇人生尤其是他曾为乡村基础教育所作的贡献不会因他的逝世而磨灭，将一直留存于家乡人们的记忆中，被人们口头相授，代代相传。“满腔热血育新禾一支铁笔写春秋”，这是先生从事教育工作后留给自己的座右铭，将之写进先生的墓志铭中极恰。

愿先生一路走好！

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