《犯罪心理第十四季》

《美梦成真》细雨影评（上）～1

#挑战30天在头条写日记#

作者马西森在一次采访中说：“我认为《来到梦中》是我写过的最重要的一部书。它让许多读者失去了对死亡的恐惧，这是一名作家能为人类做出的最好的贡献。”

马西森解释说：小说中唯一的虚构部分是人名。几乎所有其它内容都基于真实，在小说结尾包含了一个冗长的资料索引库，以确保内容的严谨性与真实性。

“在死亡的昏沉中，你的心念会化作梦想而成为体验。当我们摆脱了这个肉身时，须经历一场带来觉悟的沉淀，让自己更好地明白自己经历过的所是。”

马西森出生在基督教的家庭中，并被培养成虔诚的基督徒，但逐渐地他发现自己有能力知觉到更多的真相。他解释说：“我从十几岁开始就对超心理学、形而上学和超自然现象着迷。

书中的概念来源于我广泛的阅读与亲身实践。对我影响最大的是哈罗德·W·珀西瓦尔，他是神智学的追随者。”

宇宙是利用一种自然的方式，用看似非智能的机制，通过仅在其功能方面有意识的单位达成所谓的“进步的永恒秩序”，成为具有自我意识的智能意识体。

所以觉知的第一步就是要能意识到意识的存在，它不是头脑我或这个肉体我，它远大于我们所知的与所能理解的上限。

【思维法则】在《思考与命运》中，解释了生活中的所有偶然遭遇都是我们自己思想带来的结果，并且是用来学习该做什么和不该做什么的教材。

我们可以利用这些经验完善我们的思考，并学习如何不创造负面的思想，并对自己的思想有所察觉和对自我思想的脉络进行思考。

有效地运用有觉知力的冥想是停止创造业力或命运的方法，是梳理自身认知卡顿看清自身问题的重要手段。业力就是自身要达成的人生功课，想不明白做不到，就需要反复地通过显化相关课题来构成自己的命程。

自我思想的成熟度被证明是参与轮回的主要原因，而解决的方案就是提高自身的意识层级，也被称为生、死之选择。

如何处理人生课业中所提供的信息并做出怎样的选择，是关键。要确保自己最终吸取到了必要的领悟，而领悟到的还要是正解。

【“意识到意识”与意识的意识】当“意识到意识”时，就能够将意识之光聚焦在真实的主体上，从而看到它们的本质。

能够以集中意识焦点的方式思考并“意识到意识在主导着一切”，被证明是所有人类都可能掌握的心智技巧。

【伟大的道路】一个人能为这个世界带来最大的礼物，就是告诉身边的人：醒醒吧，“有大道”。对大道的认知与遵循，让人得以理解不朽的自我意识。

为什么每个人都必须在生前而不非死后去修习觉悟呢？因为累积一种自身的习气需要漫长的、反复的实践过程，才能让一种状态与认知真的成为你下意识中的条件反射。

“我明白了”与“我能做到”是两码事，“我能做到”与“我在做”有天壤之别，“我在刻意地做”与“我下意识地就这样做又有本质的区别。在获得意识的不朽之前，生生死死的反复历经仍然是课堂与课间的交替。

电影在1998年获奥斯卡奖，影片中没有一处布景细节或一帧画面构图是不饱含深意的——角色的对白、眼神、表情、光影的明暗、相的生灭都大有深意。

细雨解读部分——下面我们按照影片中时间线的次序，依次解读画面中涉及到的知识点。

人生中没有偶然，你我飘荡在人海里，却冥冥中感受到彼此的吸引。当人生按照你认为最理所当然的方式展开时，每日里我们追寻着自己的梦想，

努力地谋划着生活，直到那所谓的意外让你理解到无常是这个世界中最寻常的邂逅。一切总是结束得太过仓促，没有谁真的准备好了去面对那毫无征兆的噩耗，无法接受至亲骨血就那样骤然地消失在眼前。

当车轮碾碎一地的紫藤花时，紫藤花的花语其实暗示了那生死的分离。

1、为情而生，为爱而亡。

2、醉人的恋情，依依的思念。

3、对你执着，最幸福的时刻。

当一双儿女静静地躺在白色的棺椁里时，孩子的学分、自己的事业、各种“为你好”的苛责与每日看似重要的忙碌突然间都变得那么可笑与毫无意义。

内疚、自责、如果、不甘、不公、愤恨、懊悔、无助、质疑、忏悔、责问、咒骂，种种情绪的波动此起彼伏，形成无法平息的风暴肆虐在心间，脑海中日夜狂涛往复，犹如海啸摧毁一切所及。

生活还在继续，那些过去了的过去真的过去了吗？那些失去了的在意真的放下了吗？忙碌让自我无暇去想念，但思念在每一个空隙敲打着心中的风铃。

请学会发现、鼓励、激发出孩子的自我表达能力，去看到它们行为背后的心理诉求和自我表达的需要。成年人，尤其是孩子的父母，

最好不要让自己的成见去束缚自己的孩子，规矩了他们的天性，把孩子塑造成“好孩子”，成为没有自我思想、被资本认同的优质听话的绵羊，成为打工人，被资本利用、吸血，然后抛弃。

创造力与自我表达能力、行动力与自我价值的体现，是一个人在社会上的核心竞争力，而这些能力需要从小培育，小心维护。

是成为创造就业机会的开创者，还是跟随在旗帜后边的追随者，就看父母如何在其童年时对待他的自我表达。

无视、制止、训斥、嘲讽、给出唯一已知“正确”答案，这些都会让孩子退缩、自闭、怯懦、不自信。

幼儿的经常性头痛，在没有器质性与功能性病变时，多数是因为感受到来自父母的过度压力，治疗与缓解这种因自律神经失调导致的头痛最好的方式，

就是缓慢地深呼吸，让患者进入放松的平静状态中，舒缓紧绷的颅内血管，降低颅脑内血压。在孩子头痛时，

如果父母表现出焦虑、手足无措、咋咋乎乎、过度关心，都会加重病情。这类儿童患者多数都匮乏自我表达的必要渠道。

父母规矩大还没时间陪伴孩子、聆听孩子“幼稚可笑的废话”。我们都知道、也相信有灵魂，更是希望自己离世的亲人在那边过得更好。

但当家人真的去了那边，留下的人却往往无法给出喜悦的祝福，而是泪流满面。我们管那边叫“阴间”，因为我们自认为自己是生活在阳光下的。

其实“阴”是实体，是有相之物；阳为动、为用，是能量与功用和作用。我们才是那在阴间中被皮囊所困的鬼，而刑满释放退下了这副臭皮囊的反而被我们叫死人。

它们回头看看我们这些可怜的世人，然后最终回到意识界的阳间。什么是地狱？彼此相互折磨、彼此伤害、贫瘠危险、民不聊生的地方，

那让身心俱疲、不断受苦、求生不得、求死不能的地方。这些形容看着是不是很眼熟呢？如果谁有幸能离开地狱，那是该被祝福还是应当挽留呢？

其实对死亡的畏惧源自无知与内心的匮乏，是种种亏心事后恐惧面对偿付的清算。我们总觉得逝去的人在地下 ，其实它们看我们时才需要低头。

当一个人离开了我们，如果它在你的心里还活着，那它就会感受到来自你的惦念与祝福；如果它在你的心里停留在死亡的那一刻伤悲中，

意识的共振会揪扯它，让其不安与无奈。其实没有比不断地缅怀哭泣逝者更好的诅咒了。就好像春节后要外出务工的父母，在离乡的火车上，

看着来送行的孩子。孩子追着火车跑，哭着喊着说：爸爸、妈妈别留下我。我以后一定听话、一定乖，别走、别留下我！然后摔倒在碎石堆上，脸上、手上、膝盖上都是血，

眼泪和血水在脸上流淌，孩子又挣扎着爬起来，继续追赶远去的火车。这时车里的爸妈是什么心情呢？他们在外，除了承受艰辛的生活，还时刻煎熬着内心的纠结与痛苦。

宠物在我们的生活中是一种客观存在，但它本质上是我们自我意识能量的聚焦显化物。当你真的想要一只宠物或一盆花草时，它就“出现”

在你的世界里；而当你不再在意它时，它就枯萎凋零，然后消失。宠物的生命对于我们来说总是短暂的，它们也是我们学习在意与应对离别的小老师。

当死亡发生时，那不只是“当事人”需要独立面对的事情，那是整个亲密意识团体需要共同面对的人生课题。

可以毫不夸张地说，生者在送终的过程中，其所作所为直接决定了逝者的最后归属。

逝者在意的和厌弃的、欢喜的和抵触的、渴望的与拒绝的，这些直接对其有影响又无力左右的事情决定了它最后的情绪状态与心念所向。

如果逝者不是什么大德智者，还在意这些凡俗的人与事，那这些人与事对其很难不产生最终的影响力，导致一念之差而功亏一篑。

逝者离世后，大多数其内在意识的觉知感犹如在做梦，有思维、有逻辑，会依据自己生前的认知水平、心智状态、智慧层次、信仰讲究来期许发生哪些事情。

如果达成了，就会感到很有仪式感，心满意足；如果没有达成或满不是那回事，就会感到很别扭，不完整，有遗憾挂怀。多数刚经历死亡的灵魂，会觉得很开心——

轻盈的身体，舒适的状态，没有痛苦也没有压力，可以瞬移，还能读心；但过于意外快速地离世，会让逝者质疑自己的存在：“我就在这里，为什么你们盯着那肉身哭呢？我明明在半空中，你们对着大理石碑鞠躬干嘛呀？”

灵魂想要很努力地告诉生者我很好，但生者在情绪崩溃的状态下，对其给予的信息和安慰根本无力感知。死亡的过程不会让一个人瞬间变得更聪明睿智或笨拙呆傻。

它就是它，与生前没有多少差别。很多人给死者放佛经或做法事，希望这样可以让亡灵顿悟道理，死个明白，放下执念。

可是你也不想想，就算你自己在灵堂里听几个小时木鱼声，就真能活明白了？如果连你都做不到，怎么指望它能用此方法顿悟透彻呢？

送别的仪式对亡者的意义在于明确地让亡者接受自己已经离开了这舞台剧剧情，而让活着的人在记忆里烙印下一个明确的句号——

再想起某人时，不会觉得他还在那里，只是联系少了或联系不上了。这是双方彼此放下、彼此淡忘的开始。只有被忘却了的灵魂，才可以不被意识流羁绊住手脚，达成真正的安息。

当然，如果人家生前修为够高，早就不在意你们的念叨了，也就不会被羁绊住。就好像晨间睡醒后，你会在意梦里的那些人痛哭着，不舍你从梦里消失了吗？

所以把灵魂困居在此、成为地缚灵的前提就是双方的当真与在意，如果有一方活明白了或死通透了，就不会成为游灵怨鬼。

鬼魂的移动方式是瞬移。瞬移不受距离限制，甚至不受时间轴的限制。鬼魂是一种在可见光频谱外的一种稀薄电磁显像，它和我们从本质上是利用了相同的显像原理，

令其可以在这个伪装层中继续显化在集体意识中，只是它的密度与粒子震荡频率不再是多数人类肉眼可见的分辨率。

少数经过训练或天生就能看到这一频段的人，可以明确地看到人世间的鬼魂们，多数囟门未闭的幼儿也有这种能力。研究发现，同龄的多胞胎孩子，有的孩子能看到，有的则不能。

有些猫狗也可以看到亡灵，它们不怎么能分辨出自己看到的是亡灵还是我们所谓的活人，对它们来说没有多少差别。

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